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Voile islamique au Québec : l’expérience tunisienne

A.L.G.Y — Fri, 15 May 2009 17:41:59 +0000

Le débat sur le foulard (voile) islamique fait rage au Québec. Paul Arcand, animateur de l’émission matinale numéro 1 à Montréal a eu une entrevue avec Khadija Cherif, ancienne présidente de l’Association Tunisienne des Femmes Démocrates (Tunisie).

Entrevue fort intéressante sur le voile et les libertés, les raisons…

Cliquez ici pour écouter l’entrevue

Quand un religieux Égyptien appelle Obama à se convertir à l’Islam

A.L.G.Y — Fri, 05 Dec 2008 04:31:38 +0000

Sur le blogue de Richard Hétu, on apprend aujourd’hui qu’Obama a l’intention de prononcer un discours majeur sur la politique étrangère dans une capitale islamique au cours de ses 100 premiers jours à la présidence. Le Caire semble être un choix logique.

J’espère pour lui qu’il ne croisera pas la route d’Hassan Abu Al-Ashba. Ce religieux égyptien a appelé, sur la chaîne religieuse Al-Nas TV le 27 novembre 2008, le président élu Obama à se convertir à l’Islam.

Sans doute pense t’il avoir trouvé là, le bon filon marketing… vu la popularité d’Obama, il y aurait fort à parier que beaucoup le suivrait dans cette conversion…. Par la même occasion, ce « sage » musulman gagnerait assurément sa place au paradis en étant à l’origine de cette multitude de nouveaux croyants. Voilà probablement le raisonnement qui anime ce religieux.

“L’Express international” : Quand les gouvernements cèdent à la peur de l’intégrisme et choisissent la censure !

A.L.G.Y — Mon, 03 Nov 2008 20:30:37 +0000

Les deux couvertures de l’Express : à gauche la couverture de l’édition France, et à droite celle de l’édition internationale.

Les autorités tunisiennes ont indiqué avoir saisi un numéro de l’hebdomadaire français “L’Express international” pour atteinte à l’islam, une mesure similaire ayant déjà été annoncée au Maroc.

“Le numéro 2991 de l’hebdomadaire en date du 30 octobre au 5 novembre comportait un dossier portant atteinte à la religion islamique, aux croyances et aux sentiments des musulmans” a-t-on indiqué de source officielle à l’AFP.

Cette interdiction a été effectuée en vertu de l’article 25 du Code de la presse tunisien, a-t-on ajouté de même source.

Cet article autorise l’interdiction des “œuvres étrangères, périodiques ou non” par le ministère de l’Intérieur sur avis des instances politiques en charge de l’information.

Le ministère marocain de la Communication avait annoncé vendredi dernier l’interdiction d’entrée au Maroc du numéro incriminé de l’hebdomadaire français à cause d’un dossier portant “atteinte à l’islam”.

L’Express faisait sa couverture avec “Le choc Jésus-Mahommet, leur itinéraire, leur message, leur vision du monde” et publiait un dossier rédigé à l’occasion d’une réunion de dignitaires catholiques et musulmans, le 4 novembre à Rome, pour “aider le dialogue entre l’islam et le christianisme”.

Parmi les six articles, consacrés notamment à ce qui sépare les deux religions, l’un est titré “Jésus, le message rebelle”, un autre “Mahomet, prophète et guerrier”.

Interrogé à Paris par l’AFP, Christian Makarian, directeur délégué de la rédaction et auteur du livre “Le choc Jésus-Mahomet” a affirmé avoir “ménagé la sensibilité religieuse au Maghreb”.

“Afin de ménager la sensibilité religieuse au Maghreb, nous avons changé la couverture de l’édition internationale qui porte un visage de Mahomet caché, conformément à l’usage islamique. Et malgré cette attention particulière nous sommes saisis. Je ne comprends pas”, avait-il affirmé.

Selon lui, le dossier parle du “rapport conflictuel” que peut avoir l’islam avec les autres religions, mais ne contient “nul part de propos offensants” sur cette religion.

Source : Le Monde

Valable pour toutes les religions….A méditer !

« Les croyants conçoivent généralement la religion comme quelque chose de saint ou de sacré, quelque chose de constant. Vous n’en pouvez pas parler du changement ou de l’évolution du savoir religieux. Ils se cramponnent à l’idée de fixité. Mais comme je l’ai démontré dans mon travail, nous devons faire la distinction entre la religion d’un côté et l’interprétation religieuse de l’autre. Ceux qui défendent l’idée de fixité dans la religion ne sont pas pleinement conscients de l’histoire de l’Islam, ou, tout aussi bien, de celle des autres religions. L’islam est une série d’interprétations de l’Islam. Le christianisme est une série d’interprétations du christianisme. Et puisque ces interprétations sont historiques, l’élément d’historicité est là. C’est pour cela que vous devez avoir une bonne connaissance de l’histoire de l’islam. Aller directement au Coran et aux hadiths, ne vous donnera pas grand-chose. Vous devez aller à l’histoire et, de là, revenir au Coran et au hadith afin de mettre l’interprétation dans son contexte historique ».

Abdul Karim Soroush, penseur musulman contemporain.

Selon la loi coranique, Mickey Mouse devrait être exécuté

A.L.G.Y — Mon, 15 Sep 2008 01:46:59 +0000

Sans commentaire…

L’Islam : Entre fatwa et faits divers

A.L.G.Y — Sat, 06 Sep 2008 00:51:50 +0000

En ce début du mois saint du Ramadan, l’islam fait parler de lui, mais malheureusement ce sont encore une fois des nouvelles qui ternissent son image.

La fatwa du cheikh salafiste pédophile

Le cheikh salafiste marocain Mohamed Ben Abderrahman Al Maghraoui a édité une fatwa décriée pour avoir violé les nouvelles lois de l’état civil (la Moudawana). Maghraoui a en effet légitimé le mariage des jeunes filles à partir de l’âge de 9 ans, estimant – sans doute en bon connaisseur – qu’elles «sont souvent plus performantes au lit que les filles de 20 ans». Ce décret religieux a suscité un tollé au Maroc, et un avocat a porté plainte contre le religieux.

Le procès d’un braqueur reporté pour cause de Ramadan

Le procès, qui implique sept personnes dans une série de braquages commis en 2000 et 2001 dans la région de Rennes et de Saint Malo, devait s’ouvrir à Rennes le 16 septembre. Finalement, il sera ajourné au 19 janvier 2009. Pour justifier sa demande de report, Me Yann Chouk, qui défend l’un des prévenus, avait avancé ces arguments : «Les contraintes du ramadan, d’un point de vue physiologique, mettent les gens en état de faiblesse physique (…) Ce n’était pas le seul motif de renvoi»

Loi facilitant la polygamie: victoire des Iraniennes

A.L.G.Y — Fri, 05 Sep 2008 17:50:58 +0000

Pour une fois, les Iraniennes peuvent crier victoire. Après des semaines de remue ménage contre une dégradation de leurs droits, elles viennent finalement d’obtenir l’annulation d’un projet de loi facilitant la polygamie. « C’était une loi rétrograde. Je ne peux que me réjouir qu’elle ne soit pas passée », se félicite Fariba Pajooh, une jeune journaliste iranienne, signataire d’une pétition qui s’opposait à cette réforme de l’actuel Code de la famille.

Objectif principal de cette loi, présentée au début de l’été par plusieurs députés conservateurs : légaliser la possibilité pour un homme de choisir une seconde épouse à l’insu de la première. Avec, comme seule condition posée au mari, « le besoin de prouver qu’il peut entretenir ses multiples épouses et les traiter de manière équitable » ! De quoi provoquer une onde de choc dans les milieux féministes.

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Relations hommes-femmes : les Arabes ne s’aiment pas assez !

A.L.G.Y — Fri, 18 Jul 2008 19:02:00 +0000

Dans un post précédent (ici), je faisais état de ces statistiques affligeantes révélant que plus de la moitié des femmes en Égypte se disent harcelées quotidiennement. La réaction du blogueur Islam-Ayeh m’a incité ? cette réponse que je publie finalement sous la forme d’un autre post.

Pour commencer, Islam-Ayeh récuse le lien que je faisais dans mon post précédent entre « la montée du sentiment religieux » et ces cas de harcèlements quotidiens devenus normalité dans les mœurs égyptiennes. Il m’accuse ainsi de faire un « amalgame » douteux : « musulman pratiquant implique[rait] frustré qui ne pense qu’aux harems! ».

Je me dois donc de préciser que je ne mets pas ici l’islam en accusation. C’est bien d’un “sentiment religieux”, dont j’ai fait mention car c’est “une certaine lecture de l’islam” empreinte de lourdeurs culturelles oppressantes pour les deux sexes qui sont ici en cause.

Ensuite, Islam-Ayeh considère que l’origine de ce phénomène est davantage d’ordre économique et social. Je crois alors pouvoir lui rétorquer que très justement, cette situation économique et sociale (pour reprendre ses mots), et (j’ajouterais) politique, constitue un terreau fertile pour le développement d’un sentiment religieux flirtant avec le fondamentalisme, en Égypte et ailleurs dans le monde arabe. Le dogme qui se répand insidieusement relègue le corps de la femme ? un bout de chair coupable invitant ? la tentation et asservit finalement l’homme ? ses plus basses pulsions (ici, ici, ici et l? ).

Je lui concède cependant que cette guerre des sexes, dont les femmes sont les vaincues évidentes et flagrantes, n’est probablement pas récente dans l’histoire du monde arabe. Comme je l’ai souvent exprimé, elle est certes le fruit d’héritages culturels, mais elle est surtout le résultat d’une tradition religieuse confisquée par les hommes ? leur profit, en vue de pérenniser la soumission du « sexe faible » ou plutôt devrais-je dire du « deuxième sexe ». Ce n’est pas l? l’apanage exclusif de la religion musulmane, puisqu’elle partage ce trait avec ses consœurs monothéistes chrétienne et juive.

Je constate néanmoins que le monde arabe a sans doute encore plus de mal ? se débarrasser de ses oripeaux machistes. Ma thèse personnelle rejoint assez parfaitement la 4ème de couverture du roman de Tahar Ben Jelloun (voir plus bas)* que j’ai lu récemment : le problème dans les relations hommes-femmes dans le monde arabe c’est notamment que « pour aimer l’autre, pour se donner, il faut s’aimer un peu soi-même ». Faudrait-il pour panser les plaies psychologiques des sociétés arabes, regonfler l’estime des hommes pour que les femmes retrouvent enfin la place qui leur est due : non celle de soumises, non celle de rivales, mais celle de partenaire et d’alter ego ?

* Le premier amour est toujours le dernier ; Tahar Ben Jelloun

” Dans mon pays, il y a quelque chose de brisé dans les relations entre l’homme et la femme. Au sein du couple, il n’y a point d’harmonie. L’amour est le reflet d’une grande violence. Il est trop souvent confondu avec la sexualité. Alors que la femme dit qu’il n’y a pas de sexualité sans amour, l’homme lui répond ; pas forcément.

Ce livre raconte le déséquilibre et les malentendus entre l’homme et la femme arabes. Les histoires qu’on y trouve ne parlent que d’amour, c’est-? -dire de solitude, de secret et d’incompréhension. Et puis ce besoin d’amour devient vite une recherche de soi, car pour aimer l’autre, pour donner, il faut s’aimer un peu soi-même. Ce n’est pas si simple, dans un pays où la tradition et la religion aident surtout l’homme ? s’asseoir sa petite puissance, alors même que rien ne peut s’y faire sans la femme.”

Chiffres de la semaine : la moitié des femmes égyptiennes harcelées quotidiennement

A.L.G.Y — Thu, 17 Jul 2008 23:12:00 +0000

D’après une étude réalisée par le Centre égyptien pour les droits de la femme (ECWR) auprès de 2.020 personnes, hommes et femmes, dont 109 étrangères, dans le Grand Caire (ici) :

* Le harcèlement des femmes, égyptiennes et étrangères, est en hausse : 83% des Égyptiennes interrogées et 98% des étrangères ont dit avoir été confrontées au harcèlement.

* Parmi les Égyptiennes, 46.1% ont dit être harcelées quotidiennement, contre 52.3% des étrangères. Les femmes interrogées ont affirmé être harcelées en majorité dans la rue, mais aussi dans les transports en commun.

* 62% des hommes interrogés avaient reconnu avoir harcelé des femmes.

* Les femmes voilées, majoritaires en Égypte, sont elles aussi victimes du phénomène.

Ce qu’il est intéressant de remarquer c’est que d’après cette même étude, la majorité des femmes se sentent coupables du phénomène; cela explique sans doute pourquoi plus de la moitié des hommes reconnaissent si facilement harceler une femme. Tout porte à croire qu’en Égypte, la montée du sentiment religieux s’accompagne d’une frustration sexuelle accrue dont les femmes sont les victimes jusque dans l’espace public.

Et puisque les femmes voilées sont elles aussi touchées par ce phénomène, cela contredit la fameuse affiche : « Sortez voilées pour éviter que les hommes ne vous tournent autour comme des mouches » (voir ici).

Femmes: gare aux mouches (les hommes)!

A.L.G.Y — Sat, 28 Jun 2008 21:08:00 +0000

Cette photo circule parmi les internautes égyptiens. Son message s’adresse aux femmes : « Sortez voilées pour éviter que les hommes ne vous tournent autour comme des mouches » (Source)

L’allégorie alimentaire n’est pas vraiment une nouveauté. Il y a quelques mois, un mufti, la plus haute autorité musulmane en Australie, avait déclaré aux sujets de femmes et de leurs tenues vestimentaires : « Si vous placez de la viande dans la rue, dans le jardin ou dans un parc sans la couvrir et que les chats viennent la manger… qui doit-on blâmer, les chats ou la viande? voilà le problème. Si elle (la femme) était restée dans sa chambre, chez elle, portant son voile, aucun problème ne serait arrivé ». (ici)

Il est sans doute plus flatteur d’être comparé à un bonbon sucré qu’à un vulgaire morceau de viande. Une lecture féministe au dixième degré nous consolera, en nous faisant constater que les hommes ont été rétrogradés du rang de « loups farouches » à celui de « mouches répugnantes ».

Toutefois, pour toutes celles qui ne se couvrent pas suffisamment, je leur suggère de se prémunir de toute attaque intempestive en s’armant d’un insecticide ou d’une bonne vieille tapette, très archaïque mais toujours efficace. En attendant, Mesdames, vous pouvez toujours vous entrainer ici.

Islam et relations de couple : Du bon usage des moyens de communication modernes !

A.L.G.Y — Fri, 25 Apr 2008 10:36:00 +0000

Qui a dit que l’Islam était une religion archaïque qui refusait la modernité? Que nenni, l’islam sait parfaitement intégrer les outils de communication contemporains aux règles matrimoniales et aux principes de la moralité sexuelle!

La preuve : après les mariages par téléphone, les divorces par SMS, l’on peut maintenant être accusé de viol par téléphone. Qui dit mieux?

Il s’agit d’une première qui suscite la pitié, l’ironie mais aussi des interrogations sur la sclérose qui frappe certaines sociétés. Le tribunal de Sousse, en Tunisie, doit juger une affaire inédite : un homme d’une trentaine d’année est poursuivi pour avoir violé une jeune femme de 20 ans, sans jamais la rencontrer.

Il s’agit d’une « relation amoureuse fictive » qui s’est déroulée par téléphone. Sur leur portable, les deux amoureux se sont retrouvés, pendant plusieurs heures, à converser d’une façon très intime, souligne le quotidien « Al-Quds Al Arabi » dans son édition du 24 avril. Citant le journal tunisien « Assarih » (le Franc), le quotidien ajoute que « cette relation s’est développée au point que la jeune femme, prise par une excitation suprême, s’est livrée à des actes qui lui ont fait perdre sa virginité ». Sa famille a porté plainte contre son interlocuteur qui se retrouve devant le tribunal. Le médecin légiste a confirmé que la jeune femme a perdu sa virginité, mais son rapport insiste sur « l’absence de toute trace d’une relation sexuelle ».

Pour l’avocate de la victime de ce « viol virtuel », sa cliente a été victime de ses propres sentiments. Mais l’affaire prend de l’ampleur, puisque le code pénal tunisien, et sans doute toutes les législations du monde, se retrouvent démunis face à une telle problématique. Le quotidien tunisien « Assarih », qui a révélé l’affaire, reconnait les lacunes du système judiciaire et les difficultés que rencontrent les juges pour trancher dans cette affaire inédite. Car, « paradoxalement, bien que tous les ingrédients d’un viol soient réunis, la jeune femme semble consentante, et son violeur était physiquement absent ». Un véritable casse-tête pour les juges tunisiens qui constatent « les résultats du viol (perte de virginité) mais ne peuvent pas conclure à un viol par manque de preuves », souligne de son côté le site « Elaph.com ».

Les lecteurs qui ont commenté cette affaire sur « Elaph.com » sont partagés. Certains ironisent en se demandant « comment se prénommera l’enfant qui naîtra de cette relation à distance ? », alors que d’autres estiment que « la fille n’avait que raccrocher son téléphone, si elle n’était pas consentante ». Une troisième catégorie de lecteurs se lamente sur le sort du jeune homme, accusé ? tort d’un viol qu’il n’a pas commis. Plusieurs autres commentaires mettent en exergue les traditions sclérosées de la société arabe en général, et estiment que « la fille est avant tout victime des privations que lui imposent les traditions et la famille »… D’autres n’hésitent pas à attribuer cette « décadence morale de la fille » à la mauvaise utilisation des moyens modernes de communication. Enfin, certains engagent « la responsabilité de l’Occident » et de la volonté de certains à imiter les traditions occidentales importées par internet et par les télévisions satellitaires…

Source

Ah… le miracle de la technologie !!!